این ماجرا از زمانی آغاز شد که شوریده دلی همچو من در عددی به نام انضباط فردی بس سرخوش ، فرو ماند . در نظر اول این نمره کمّیتی بس برداری و جهت دار می نمود . در این مقوله دقیق تر شده و در دریای مکشوفات خود مستغرق بودم که ناگهان یادم از نکونامی آمد که در پیش سالی به دلیل ظرفیت و توان بالقوه اش صادر گردید .شاید در نگاه اول ربطی به موضوع نداشته باشد اما عاقلی همچو من به یاد عدد انضباط فرد مصدور ( صادر شده ) افتاده و چنین حالتی را متشابه با وضع موجود یافتم که فقط از یک جهت تفاوت می نمود : عدد انضباط این نکونام بس اسکالر بوده و جهتی در بالای آن دیده نمی شد . پس عزم را در خود جزم مقطوع نموده و کمر بر بازآوری خاطرات نمودم . یادم از روزهایی آمد که مصدور یا مصدوره ( هنوز حقیقت بر ما پوشیده است ) چُنان له له زنان وبا جبهه پوشیده از رطوبت وارد منزلگاه گشته و بسیار مشکوک می نمود . این دو هزاری مان بیفتاد و درک نمودیم که این عدد انضباط از کدامین جا نشأت دارد و آن پلنگ مردی است چوچر که استاد سخن نیز او را ستوده است :

شنیدم که با کودکان دَم پَر است  خیانت پسند است و شهوت پرست

و حال که جواب سوالمان را یافتیم بسیار سرمست بودیم که به ناگه منحنی علامت سوال دیگری این گلویمان را فشرد و ما را دمی آسوده نگذاشت و آن این بود که چرا عدد انضباط مصدور یا مصدوره سابق اسکالر بوده و انضباط این حالیان برداری ؟

به پاسخی بس مبهم از طریق استدلال پیمانانه رسیدیم که بدین شرح است :

احتمالا در پیش سال به دلیل کمبود لنگ و تازه کار بودن چوچرنده ( صفت فاعلی مرکب مرخم ) رقابتی درخور لنگان به وجود نیامده است و از این جهت همان یک عدد بدون علامت بردار ارزش کار لنگ و همچنین رضای چوچر را درخود مستتر داشته است و اما در سال جاری که رقابتی بس عظیم در بین لنگان به وجود آمده و هر کدام می کوشند تا حتی شده با چند ساعت اضافه کاری گوی سبقت را از هم عنانان خود ربوده و چهره بس عزیز تر در نزد چوچر کسب کنند گویی یک عدد کفاف ارزش یابی لنگان را نمی دهد . لذا احتمالا در جلسه ای که چوچرنده با یکان یکانِ لنگان خود در محل اتاق عمف * - که اتفاقا در مجاورت منزلگاه ما قرار داشته و هرازگاهی چند از نوای کوبیده شدن لنگان بر دیوار که مطرب وار نواخته می شود مستفیذ می شویم – تصمیم بر آن شده که علاوه بر عدد نمادی دیگر رضای چوچر را از لنگان نمای دارد و آن علامت بردار بالای آن بوده است و بدین گونه خواهد بود که اگر بردار از چپ به راست کشیده شود عمل به صورت راست وار و لذیذ صورت گرفته است . در صورت تشاهد بردار از راست به چپ احتمالا عمل به صورت چپه صورت گرفته و لذیذ بوده است و در صورت این که علامت بردار را به بالا مشاهده کردید ، احتمالا عمل در عین حال ** صورت گرفته و چوچر خوشحال و مسرور از لنگ خود برترین مقام را به وی اعطا می کند . نکته قابل توجه در این کشاکش توجه بیش از پیش کودکان به این پیشه شریف است که موجبات آن را فراهم نموده تا لنگان همانند همان بردار روی نمره بیست راست و قد کشیده در منزلگاه اشهد بهاشتی قدم گزارده و زمین و آسمان و کائنات را ارثیه ای دانند که از جد بزرگوارشان به ارث برده اند .

( تمام این استدلالات بر اساس استقرا صورت گرفته و دلیلی بر قطعیت  آن ها وجود ندارد. ضمنا هر گونه اشتراک این نوشته با اتفاقات منزلگاه شهید بهشتی صد در صد اتفاقی بوده و یک وقت فکر نکنید در مدرسه ما از این خبرها است .)

 

* عرضه محصولات فرهنگی

** این " در عین حال " نه ، اون " در عین حاااااال "